Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
А еще убегите от стишков, вам не стоит даже пробовать, тем более такую серьезную тему, как написание стихов о Боге. Уж лучше не пытаться вовсе, если таланта нет, чем прослыть графоманом.
нина
2008-09-01 08:55:43
а мне понравилось просто и понятно
hristianka
2008-09-01 10:59:55
уважаемый Борис,Бог любит нас не за то ,что мы совершенные и неподражаемые,а за то, что приходим к Нему такими,какие мы есть,поэтому пишите и дальше,если испытываете такое побуждение,потому что все, что пишется во славу Божью Ему приятно,даже если написано непрофессионально,это всего лишь дело техники.А вот так судить о том,дал Бог талант или нет,я бы поостереглась.Так что дерзайте во славу Божью.
Cветлана Бабак
2008-09-01 11:39:17
Не во Славу Божью, а в поругание имени Его писана сия графомания. Всякому делу учиться следует, и терпение иметь, не выкладывать абы что на всеобщее осмеяние, сначала в творческую лабораторию, если есть желание узнать правду о своем написанном, а не лезть сразу в поэты, да еще и с такой серьезной темой, как стихи о Боге.
автор
2008-09-01 16:21:13
Дорогая Светлана, я не претендую на звание поэта. Это всего лишь мои мысли. Главная идея была в том, что в суете жизни мы часто убегаем от Бога, однако Его любовь всегда завёт нас домой. Спасибо за вашу оценку,а также оценки других. God bless you!
***
2008-09-01 16:44:21
С точки зрения стихосложения - написано ужасно. А мысли о Боге - они всегда хорошие. Но ведь это не повод...
Публицистика : Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
